Miestelio Istorija | www.viesvile.info

Miestelio istorija

Prieš kelis šimtmečius kaimas kūrėsi patogioje vietoje – kasmetinių potvynių neužliejamoje kranto aukštumoje, šalia įdomaus Kasiko upelio žemupio. Nemuno slėnyje ties kaimaviete plytėjo didelis užliejamų pievų plotas, kur augo vešlūs žolynai. Tą plotą raižė upės senvagės. Šiauriau kaimo driekėsi didžioji Viešvilės giria, šiauriau persiliejusi į Karšuvos girias.

Pamiške – tarp girios ir slėnio likusiu sausu pakrantės ruožu nuo senų laikų ėjo panemunių takas, XV a. virtęs svarbiu vieškeliu Ragainė–Viešvilė–Smalininkai–Jurbarkas–Kaunas–Vilnius. Juo iš Kryžiuočių ordino valstybės (nuo 1525 m. – iš Prūsijos hercogijos) keliaudavo žygūnai, tolimų kraštų pirkliai, gabenę savo prekes į LDK ir iš jos.

Gal neatsitiktinis ir Kalvelių vietovardis. Pavieškelėje nuo seno galėjo stovėti kalvė. Beje, didžiosios kalvės veikė netolimoje Viešvilėje, tad šiame kaime galėjo apsigyventi koks kalvis ar jo padėjėjas (kalvelis). Plačiau…

Reitingas: kol kas nėra...

Tiksli informacija apie dalį Lietuvoje dislokuotų ginklų yra tik 1987 m. JAV ir Tarybų Sąjungos sutarties dėl vidutinio ir trumpo nuotolio raketų sunaikinimo (INF sutartis) prieduose, kuriuose nurodytos trys bazės, esančios Lietuvoje, ir jose esantys branduoliniai ginklai ir įranga.

Raketos SS-4

Lietuvoje buvo dislokuotos vidutinio nuotolio balistinės raketos, galinčios nešti branduolinius užtaisus. Bent apytikriai žinomos šių raketų dislokavimo vietos ir laikas .Pagal tai galima spręsti, kad tam tikrų branduolinės ginkluotės komponentų dislokavimas Lietuvoje vyko panašiai, kaip ir visoje Tarybų Sąjungos teritorijoje. Lietuvoje tikrai nebuvo dviejų svarbiausių strateginės branduolinės ginkluotės rūšių – tarpkontinentinių balistinių raketų ir branduolinių povandeninių laivų, nes nebuvo jiems tinkamų bazių.

Tuo tarpu apie kitas branduolinės ginkluotės rūšis galima daryti tik daugiau ar mažiau tikėtinas prielaidas. Branduolinis ginklas Lietuvoje tikrai buvo nuo 1963 m., kai naujai pastatytoje Plokščių bazėje buvo dislokuotos 4 stacionarios vidutinio nuotolio raketos SS-470.

Tokio tipo raketos Tarybų Sąjungoje pradėtos dislokuoti tais pačiais metais, o Plokščių bazė buvo pradėta statyti dar tada, kai nebuvo užbaigti jų bandymai. Septintajame  praėjusio amžiaus dešimtmetyje SS-4 sudarė svarbiausią strateginių branduolinių pajėgų, skirtų Vakarų Europai pulti, dalį, ir buvo dislokuojamos daugiausia Vidurio Europoje ir vakarinėje Tarybų Sąjungos dalyje.

Lietuvos teritorija Tarybų Sąjungos branduolinėje strategijoje turėjo tik antraeilę reikšmę, tačiau reikia pažymėti, kad joje dislokuotos vidutinio nuotolio raketos visiškai tiko strateginiam visos Europos ir Artimųjų Rytų puolimui. Kai kurie šaltiniai Vakaruose teigė, kad SS-20 galėjo būti perdarytos į tarpkontinentines balistines raketas ir panaudotos net pagrindinei JAV teritorijai pulti. Visos vidutinio nuotolio raketos iš Lietuvos buvo išvežtos po to, kai 1987 m. pabaigoje JAV ir Tarybų Sąjunga pasirašė INF sutartį. Vertinant Lietuvoje dislokuotų raketų skaičių, galima pažymėti, kad Lietuvoje jų galėjo būti dislokuota daug daugiau, ir dalis jų galėjo būti išvežtos prieš 1987 metus.

Svarbiausios karinės bazės netoli Viešvilės

Jurbarko rajone,  netoli Viešvilės yra dvi raketų bazės. 1987 m. INF sutartyje jos nėra minimos. Labai tikėtina, kad jose taip pat buvo dislokuotos vidutinio nuotolio raketos, tačiau jos buvo išvežtos iš Lietuvos iki 1987 metų.

Raketų bazė Tauragės rajone, netoli Sakalinės kaimo. 1987 m. INF sutarties protokole nurodyta, kad šioje bazėje yra 5 vidutinio nuotolio raketos ir 5  paleidžiamieji įrenginiai. Iš tikro tai buvo dvi atskiros, tačiau netoli esančios, 192 ha ir 145 ha dydžio raketų bazės. Raketos išgabentos 1988 metais, bazės atiduotos tarybinės armijos motorizuotų šaulių pulkui, kuris iš Lietuvos išvestas 1992 metais.

Tarybinio branduolinio ginklo dislokacijos vietos Lietuvoje

Parengta pagal Lietuvos branduolinė praeitis

O štai kaip viskas atrodo dabar:

Reitingas: 2%

Viešvilės kapinyno ietigaliai

Viešvilės kapinynas priklauso skalvių etnokultūrinei grupei. Archeologinių tyrimų metu kapinyne aptikti du ietigaliai inkrustuotomis įmovomis, kurie, sprendžiant pagal kapuose rastas įkapes, datuojami Xa. pabaiga-XI a. Jų kilmės neabejotinai reikėtų ieškoti dabartinės Skandinavijos teritorijoje.

Pirmą kartą šis Viešvilės miestelio apylinkėse esantis X-XI a. laidojimo paminklas paminėtas 1930 m. vietiniame laikraštyje „Memeler Dampfboot” (Schwarzien, 1930). Trumpoje žinutėje užsimenama, kad Viešvilėje, vadinamosios Schwedenberg kalvos aukščiausioje vietoje, buvo aptikta daug archeologinių radinių. Jų dalis tikriausiai šiuo metu saugoma Kauno Vytauto Didžiojo karo muziejuje.

1972 m. Viešvilės kapinynas buvo įrašytas į LTSR kultūros ir istorijos paminklų sąrašą ir  jam  suteiktas Respublikinės  reikšmės paminklo statusas. Kapinyno vieta nustatyta klaidingai daugiau intuityviai bei remiantis  prieškarinėje literatūroje skelbtais fragmentiškais ir nekonkrečiais duomenimis.

Tiksli Viešvilės kapinyno vieta nustatyta 1998 m. archeologinių žvalgomųjų tyrimų metu. Paminklas rastas apie 200 m į pietus nuo miestelio, 800 metrų į šiaurę nuo Nemuno upės, supustyto smėlio kalvoje, kuri yra apleisto gamybinio komplekso teritorijoje.

Šiuo metu jau yra žinoma, kad Viešvilės apylinkėse yra ištisas archeologinių paminklų kompleksas. Rasti 4 kapinynai ir 2 gyvenvietės, suteikiantys duomenų apie miestelio apylinkėse gyvenusių žmonių buitį bei papročius I tūkst. pr. Kr. – II tūkst. po Kr.

Per kelerius metus paminklo teritorijoje ištirtas daugiau nei 600 kvadratinių metrų plotas. Nustatyta, kad kapinynas

Viešvilės kapinyno planas

stipriai suardytas šioje vietoje vykdant ūkinę veiklą. Prieš karą čia stovėjo vietinio dvarininko gyvenamasis namas, vėliau įrengtos kiaulidės, pastatytas vandentiekio bokštas. Kalvoje užkasti fermose kritę gyvuliai. Per kelerius  tyrinėjimų metus kapinyne aptikti 23 degintiniai bei griautiniai kapai, kurių kiekvienas yra įdomus ir svarbus archeologijos mokslui.

Viešvilės kapinynas – trečias plačiau tyrinėtas, vėlyvuoju geležies amžiumi datuojamas kapinynas, priskiriamas skalviams. Prieš karą kasinėto Linkūnų kapinyno (dabar Rževskoje, Karaliaučiaus sritis, Rusija) medžiaga labai  fragmentiška.

Daugiau duomenų apie skalvių laidosenos ypatumus pateikė Kreivėnų kapinyno (Šilutės r.) archeologiniai tyrimai.

Viešvilės degintiniai kapai savo požymiais artimesni  grupei, kuri datuota IX-X a. Jai būdingos didelės ovalo formos duobės, įkapės sulaužomos. Tačiau Viešvilės, skirtingai nei Kreivėnų, kapuose pastebima tam tikra įkapių ir degintinių kaulų dėjimo tvarka, taip pat neaptikta apeiginio laužo pėdsakų ar degėsių.

Manytina, kad laidojimui taip pat neatsitiktinai pasirinkta kalva šalia tuo metu esančios gyvenvietės, ji buvo kraštovaizdžio akcentas. Visa tai leidžia daryti prielaidą, kad Viešvilės kapinyne galėjo būti laidojami neeiliniai to meto bendruomenės nariai.

Visi požymiai rodo, kad kapai priklausė tuo metu Viešvilėje gyvenusiam kariniam elitui (kariaunai), tikriausiai kontroliavusiam vieną pagrindinių to meto prekybos kelių- Nemuno upę, kuri jungė Baltijos jūros pakrantę su Vidurio ir Rytų Lietuvoje gyvenusiomis baltų gentimis. Šie ietigaliai bei kiti kapinyne ar jo aplinkoje rasti skandinaviško importo dirbiniai taip pat leidžia manyti Viešvilėje X-XII a. buvus prekyvietę, kurioje galėjo lankytis Skandinavijos pirkliai.

SKANDINAVIŠKI VIEŠVILĖS KAPINYNO IETIGALIAI
UGNIUS BUDVYDAS

Reitingas: 2%

Naumalūnis

Mažosios Lietuvos lietuvininkai garsėjo pietizmu (lot. pietas – pamaldumas, dievobaimingumas), savo namų pamaldomis (surinkimais), kurios buvo praktikuojamos daugiau kaip du šimtus metų. Jas laikydavo Dievo Žodžio sakytojai – paprasti, be specialaus teologinio pasiruošimo, tik vien savo sielos balso raginami vyrai.

XVIII-XX amžiaus pirmojoje pusėje  Mažojoje Lietuvoje veikė daugybė surinkimų, kurių svarbiausios šakos buvo jurkūniškiai, klimkiškiai ir kukaitiškiai, savo pavadinimą gavę pagal surinkimų vadovų vardą ar pavardę.

Klimkiškiai, klimkėnai arba Senasis surinkimas, gausiausioji bei svariausioji surinkimininkų šaka, gavusi pavadinimą nuo savo vadovo iš Priekulės parapijos Klimkaus Grigelaičio (1750-1825) vardo, veikė iki 1939 metų. K. Grigelaitis per savo pamaldumą, ryžtą bei aštrumą prieš save ir kitus įgijo didelį autoritetą, net ir vėliau, po mirties, jo vardas neišblėso. Visoje Lietuvoje jis pasiliko pagrindiniu šulu surinkime.

Kaip dailidė (Cimerninks) pastatė Juodkrantės medinę evangelikų liuteronų bažnytėlę, kuri buvo pašventinta 1795 VII 21 d. Parašė 13 giesmių ir sudarė giesmynėlį Dvylika dvasiškų liaupsinimo giesmių, kuris iki 1919 metų buvo išspausdintas kartu su oficialiu giesmynu net 43 kartus.

K. Grigelaitis pradėjo lietuviškus surinkimus laikyti 1807 metais. Pradžioje jo Žodžio žmonės nemėgo, bet vėliau jis turėjo labai didelį pasisekimą. Klimkiškiai daugiausiai veikė Klaipėdos krašte.

Jie propagavo asketišką gyvenimo būdą, vengė alkoholinių gėrimų, tabako vartojimo, pasaulietinių žaidimų, nenešiojo puošnių bei margai dažytų drabužių, nenaudojo margai apvilktų patalų ir pasninkaudavo. Kovojo prieš girtuokliavimą ir reikalavo krikščioniško santūraus bei padoraus elgesio, troško stiprinti savo tautiečių tikėjimą ir meilę artimui. Per šventes pasninkaudavo, o indus naudotus po surinkimų neskolindavo pasaulietiškoms (swietiškoms) vaišėms ar pasilinksminimams. Surinkime vyrai ir moterys negalėdavo sėdėti vieni prieš kitus, bet į priešingas šalis nusikreipę, dažnai klaupdavosi.

K. Grigelaičio pirmieji mokiniai ir sekėjai: Preikšas iš Tilžės, buvęs laivininkas (sziporius) Albušaitis iš Šilokarčemos aps., jo svainis Jonas Abromaitis iš Trapėnų (Trepėnų). Šie asmenys buvo be teologinio mokslo ir mintis savo pamokslams dažniausiai imdavo iš K.H. Bogatzkio Skarbnyczėlės.

Dievo Žodžio sakytojai, vadinami broliais, aplankydavo tolimiausias apylinkes. Pasižymėjo sakytojai Jokūbas Ašmonas (1800-1862) iš Lankupių, Mikelis Dargys (mirė 1864 m., daugiau negu 50 metų sakytojavęs) iš Užlieknių (Vyžių parapijos), Naujokas (m. 1887 m.) iš Kulminų, kuris dažnai būdavo valdžios suimamas dėl savo veiklos, Rudaitis (XIX a.) iš Barškių prie Klaipėdos, Jurgis Šilgalis (XVIII II p.-apie 1820-1830).

Sakytojas Mikelis Treicas (1834-1898) iš Gaidelių, pirmasis sumanė rinkti parašus vienai iš peticijų ir siųsti delegaciją į Berlyną dėl lietuvių kalbos teisių, Mikelis Trupaitis (m. 1883, daugiau nei 40 metų skelbė Dievo Žodį, rengė (redagavo) religinę literatūrą) iš Kretingalės. Kai kuriuose kaimuose gyvendavo net keletas sakytojų, dažniausiai buvę ūkininkai. Minėtini (mirę iki 1904 m.) sakytojai Labrenzas iš Stragnų, Teraubas, kuriuos paskyrė pats K. Grigelaitis, Bajoras (aštrus, m. 1865, 40 metų sakytojavęs) iš Ropkojų, žvejas Gwildys iš Melnragės ypatiškai šlownai giedoti mokėjęs (Gaigalaitis, 1904, 23), Juodtka (Jotka) iš Natkiškių, Kenklė veikė Viešvilės apylinkėse, bet M. Dargio nebuvo patvirtintas, vėliau tapo baptistu, Klyveris iš Kaukėnų, Jonas (John) Lankutis (m. 1884, 24 metus skelbęs Dievo Žodį) iš Raišių (Raičių), Liutkus (Lutkus) iš Versmininkų, Marczis iš Kretingalės, labai meilingo būdo buvęs laivininkas (sziporius) Mocikaitis iš Tilžės krašto, Penčiukas iš Benkaičių, Jurgis Povilas iš Bajohr-Mitzko (Alksnių), Jurgis Redveikis iš Gropiškės (Gropiškių), vėliau Grumbliuose, išleido keletą knygų, Simonas iš Mantvydų, Jurgis Strėkys (m. 1880, daugiau negu 60 metų sakytojavo) iš Kekersų, Šapokas iš Užkamonių, Šapokas iš Versmininkų, Šniaukšta (Szniaugšta) iš Kuodžių, Užkuraitis, Waškys iš Mačiučių, laivininkas (sziporius) Dovas Woska (m. apie 1893) iš Stulbeikių, Ziesdraitis (Žiesdraitis) iš Skirvytės ir kiti.

Viešvilės sakytojų gyvenimo ir veiklos bruožai:

Albušaitis, klimkiškis sakytojas iš Viešvilės parapijos. Prieš tai buvo laivininku (sziporium) šilokarčemiškių krašte. Vėliau persikėlė į Trapėnus (Viešvilės par.), kur vedė J. Abromaičio seserį. Šiame krašte ir pradėjo laikyti surinkimus. Buvo gabus, turėjo ypatingą Žodžio sakymo dovaną; giliai įsiskaitęs Šventąjį Raštą, pritraukė gausų būrį klausytojų ir didi pabudimai ten radosi (Gaigalaitis,1904, 19).

Pagaliau buvo paskirtas mokytoju Kalveliuose (prie Viešvilės). Čia susipažino su K. Grigelaičiu ir Preikšu. Jį kunigai gerbė, o ypač Ragainės vyskupas K.H. Malkvicas, kuris surinkimus labai mėgo ir juos užtarė. Albušaitis paskatino ir savo svainį J. Abromaitį tapti sakytoju. Bandė sutaikyti klimkiškius su jurkūniškiais, bet nepavyko.

XIX amžiaus pradžioje surinkimus laikė ir Paprūsėje Didžiojoje Lietuvoje. 1924 XI 15 d. Klaipėdoje sudarytų draugijos Ewangeliško Lietuwininkų Senojo Surinkimo įstatų priede Evangeliški surinkimai Lietuvoje išvardintas kartu su kitais nusipelnusiais jau mirusiais 62 sakytojais.

Kenklė (XIX a.), klimkiškis sakytojas, vėliau baptistas. Veikė Viešvilės parapijoje. Kenklė liko  nepatvirtintas.

“Tai jis pats iš sawo Walios ēmęs Surinkimus laikyti, tacziau ißsirodē negadnus esąs. Jis wisokius naujus budus norējęs įwesti: wisi turi lygius Rubus dēwēti, Wyrißkei turi surinkime Galwas apsidengę buti ir t. t. (Gaigalaitis, 1904, 24).”

Todėl sakytojai jį apskundė, ypač Abromaitis, kurio krašte (Viešvilės parapijoje) jis darbavosi.

“Wyskupas Malkwitz pawadino abi Draugysti į Wießwilę ant prowôs (Gaigalaitis, 1904, 24).”

“Kenklė tapē aptartas, kad įvedęs skirtumus ir sėjęs nesutarimus. Jis negalėjo ißsiteisinti ir todėl Bažnyčios Vyriausybė uždraudė jam Žodį apsakyti. Kenklė tada prisišliejo prie baptistų, kurie jį mielai priėmė, manydami, kad ir jo Prietelei jiems prisiglaus (Gaigalaitis, 1904, 24). “

Tačiau ir baptistai Kenklę atstūmė, bijodami, kad jis norįs tapti jų vyriausiuoju (Gaigalaitis, 1904, 24).

Mažoji Lietuva

Reitingas: 1%

Siaurojo geležinkelio (siauruko) bėgiais pirmą kartą traukinys per Viešvilę pravažiavo 1902 metų rugpjūčio 12 dieną. Jo maršrutas buvo: Pagėgiai – Viešvilė – Smalininkai. Trąsos ilgis buvo 58 kilometrai.

Traukinys išvažiuodavo iš Pagėgių pagrindinės geležinkelio stoties ir pasukdavo link Vilkiškių. Kadangi bėgiai buvo siauri ( 1m. ), ir pakeliui buvo daug staigių posūkių, traukinys važiuodavo su 55 arklio jėgų lokomotyvu tik iki 32 km. per valandą greičiu, o per miestelius ir kaimus visai lėtai. Kaip pasakoja tuometiniai viešviliečiai, buvo galima iš važiuojančio traukinio išlipti, prisiskinti gėlių pievutėje, ir vėl įlipus važiuoti toliau.

Viešvilėje buvo 3 geležinkelio stotelės : Riedelsberg (netoli dab.katalikų bažnytėlės ), centrinė (kitoj pusėj gatvės ties V.Milkaitienės namu) ir rytinė stotis ( ties S.Dobilo namu).

Paskutinį kartą traukinukas per Viešvilę važiavo 1944 metų spalio 7 dieną. Tuometiniai miestelio gyventojai-vokiečiai, traukėsi nuo rusų armijos ir paskutinį kartą išvažiavo su “siauruku”.


(pagal H.E.von Knobloch straipsnį, 1997 m.,vertė A.Liaudaitis)

Viešvilės istorija

Reitingas: 3%

Didžiausias Viešvilės pastatas – 1902 m. statyti Teismo rūmai. Šiame pastate buvo valsčiaus administracija, teismas, notaras, metrikacijos skyrius ir kalėjimas. XX a. pr. visame Klaipėdos krašte tebuvo penkios teismo apygardos – Klaipėdos, Priekulės, Šilutės, Rusnės ir Viešvilės.

Buvusiuose teismo rūmuose 1951 m. buvo įkurti vaikų globos namai. 1951 m.spalio 27 d. Lietuvos TSR švietimo ministro įsakyme nurodoma, kad nuo 1951 m. lapkričio 15 d. Vilniaus vaikų namai Nr. 7 perkeliami  į Jurbarko raj. Viešvilės m. esamas patalpas ir pavadinami Viešvilės vaikų globos namais. Vaikų namams priskirti pastatai tuometinėje Tarybų gatvėje. Nr. 24,26,28,30,40,42,44. Plačiau…

Didžiausias Viešvilės pastatas

Reitingas: 3%

Sovietmečiu,  nuo gruodžio 20 d. iki sausio 5 d. tradiciškai Nemuno žemupyje  būdavo badomos vėgėlės. Vėgėlių nerštavietės ties Molyne, Viešvile, Karališkiais ir kt. būdavo nusėtos apie 1×0,5 m dydžio eketėmis.

Vėgėliniai žeberklai, dar kitaip Jurbarko r. vadinamos perštekės, buvo 50-70 cm pločio, su 16-20 ir daugiau,  15-20 cm ilgio nagu, sukaltu kas 3-4 cm, su nedidelėmis barzdikėmis ir labai aštrūs. Kotas budavo 5-6 metrų ilgio, kad būtų galima pasiekti dugną. Kad nepastebėtų gamtos apsaugos inspektoriai darbuojamasi būdavo naktimis.

Iki Antrojo pasaulinio karo už Smalininkų vokiečiai badyti vėgėles leisdavo. Po karo visur žeberklai buvo uždrausti ir nelegaliai vėgėlių žvejybai gal būtų naudojami ir dabar jei ne maždaug prieš dešimtmetį pasirodę kabliai.

Vėgėlinius žeberklus savos gamybos kabliais brakonieriai Nemune ir Jūros žemupyje pradėjo keisti apie  1975 – 1978 metais. Kablys trumpu spiningu  ant virvutės ar valo leidžiamas į vandenį, kurio greitis 0,7-1 m/s, tad įrankį srovė neša 10-15 metrų. Traukiamas atgal kablys užkabina pakeliui pasitaikančias žuvis. Jurbarko aplinkos apsaugos inspektoriai konfiskuoja dvišakius (plotis nuo 7,5 iki 20 cm, ilgis nuo 13,5 iki 35,5 cm), trišakius (plotis 13-30 cm), keturšakius (plotis 26-29 cm, ilgis 21-46 cm) kablius. Rečiau pasitaiko penkiašakių (plotis 22,5-30 cm, ilgis 47-56 cm) ir šešiašakių (plotis apie 20 cm, ilgis 24 cm) kablių.

Apie 1990 m. Nemuno žemupyje ir Jūroje vėgėles, taip pat lašišas, lydekas, žiobrius ir karšius pradėta kapoti žiogais (kapoklėmis). Ant valo užkabintas žiogas nuleidžiamas į eketę ir žuvims atsidūrus virš kabliukų, kertama (kapojama) iš apačios. Paprasčiausi žiogai – tai į švino gabalą įlydyti ar viela surišti keli kabliai.

Žvejyba Nemune tarp Kauno ir Smalininkų. Loreta Piškinaitė – Kazlauskienė. Lietuvos istorijos institutas.

Reitingas: 4%

Tarpukariu, Nemuno žemupio žvejai naudojo traukiamuosius tinklus. Sėkmingos žūklės su traukiamuoju tinklu pagrindinė sąlyga – lygus ir seklus upės dugnas. Iki antrojo pasaulinio karo traukiamuosius tinklus darydavosi 3-4 žmonės kartu susidėję, nes maždaug tiek žmonių reikia žvejojant tokiu būdu. Jei tinklą darydavosi trys žvejai,  tai vienas darydavo 250 m. , kiti du – po 125 m. Laimikio daugiau tekdavo tam, kas darė daugiau tinklo. Upiniai traukiamieji tinklai nuo ežerinių traukiamųjų skyrėsi tuo, kad upiniai neturėjo maišo per tinklo vidurį. Traukiamuoju tinklu daugiau žuvų buvo galima pagauti vėjuotu oru, tačiau pučiant stipriam vėjui traukiamieji tinklai daugiau painiojosi

Traukiamasis tinklas paprastai susidėdavo iš dalių po 50 metrų. Viena dalis vilkdavosi upės pakraščiu, kitos dalies pagalba iš valties buvo apsupamos žuvys.  Upės atkarpa, kuria srovė neša traukiamąjį tinklą vadinama valksmu. Vieta kur prasidėdavo  valksmas vadinta užmetimu, o kur ji baigdavosi - išėmimu. Pradėję mesti tinklą ties užmetimu, žvejai jį suko lanku, užimdami ne daugiau kaip 2/3 farvaterio, o praktiškai plaukdavo tiek, kad srovė valties neužneštų ant dambų kitame upės pakraštyje (paveiksliukas, 4).  Valksmo ilgis priklausė nuo srovės stiprumo, krypties, dugno reljefo, tinklo ilgio ir pakrančių. Tinklai būdavo traukiami kur žemesnis vanduo, mažesnė srovė, lygesnis dugnas ir nėra kliuvinių. Jei tinklas niekur neužkibdavo, žvejyba trukdavo 1-2 val. Per dieną būdavo ištraukiami 5-6 ar daugiau valksmų. Tinklu apsuptos žuvys buvo semiamos į dėžes valtyje.


Traukiamuoju tinklu pradėdavo žvejoti po savaitės išėjus ledams ir baigdavo užšąlant Nemunui.  Dažniausiai buvo žvejojama naktimis, o po žuvų neršto (nuo liepos mėn.) ir dienomis.

Didžiaisiais traukiamaisiais tinklais Nemune žvejoti buvo uždrausta 1962 m.

Žvejyba Nemune tarp Kauno ir Smalininkų

Reitingas: 5%

1920 m. rugsėjo 20 d., kaip nurodo Mažosios Lietuvos enciklopedija (t. II, 2003, p. 174 ir 200) Klaipėdos Krašte veikė keturios katalikų parapijos: Kaipėdos, Šilutės (Žibų), Viešvilės ir Ropkojų. 1927 m. informaciniame Lietuvos bažnytinės provincijos leidinyje (Elenchus omnium ecclesiarum et universi cleri provinciae ecclesiasticae Lituaniae pro anno Domini 1927) nurodoma, kad Viešvilės parapijoje yra 600 parapijiečių. Tuo metu Viešvilės klebonu buvo Olševski Leo (g. 1894, vėliau rašoma Olschewski).

1936 metais Viešvilės parapijai jau priklausė 1654 parapijiečiai. Čia vietoj Lietuvos pilietybės neturėjusio ir lietuvių kalbos neišmokusio L. Olševskio, kuriam užtai buvo atimtas leidimas kunigauti krašte, dirbo lietuvis Casimirus Steponavičius.

Lietuviai katalikai daugelyje Klaipėdos krašto parapijų, nors ir sudarydavo jose narių daugumą, vis dėlto jautėsi tarsi įnamiai. Mat vokiečiai kunigai stengdavosi proteguoti vokiečių kalbą ir savo tautiečius. Kol kunigais buvo vieni vokiečiai, kurie ir po 1923 m. ne visi rūpinosi pramokti lietuviškai, tas pirmenybės teikimas savo kalbai rodėsi daugiau ar mažiau pateisinamas: juk lietuviai yra gana nuolaidūs kitataučiams, tačiau atskirais atvejais beveik demonstratyvus lietuvių kalbos nustūmimas išryškėdavo ir vėliau, praėjus 10–11 metų. Antai 1934 m. rudenį laikraštis rašė, kad  Viešvilės katalikų parapijos klebonas kun. Olševskis (Vokietijos pilietis) Smalininkų katalikų bažnyčioje Evangeliją visada skaitąs pirma vokiškai, o paskui lietuviškai. Taip jis padaręs ir per iškilmingas pamaldas, laikytas prezidento A. Smetonos gimtadienio (rugpjūčio 10 d.) proga. Bažnyčioje vokiečių ar suvokietėjusių katalikų nesą. Todėl lietuviai tuo labai piktinąsi. Apie 200 parapijiečių prašę Telšių vyskupą paskirti geriau mokantį lietuvių kalbos kunigą (Žinąs. Neleistinas pasielgimas Smalininkuose // Lietuvos aidas, 1934 09 20, Nr. 214(2181), p. 5). Po kelių dienų tame pačiame dienraštyje pasirodė kito autoriaus korespondencija apie šio klebono aroganciją: „Kunigo katalikams čia [Smalininkuose] nėra, su reikalais reikia kreiptis į Viešvilės kleboną, vokietį, pas kurį neišgirsi švelnaus lietuviško žodelio“ (Geriaužinąs. Dėl lietuvių katalikų parapijos Smalininkuose // Ten pat, 1934 09 26, Nr. 219(2186), p. 5). Matyt, abiejų autorių dar nežinota, kad šiam klebonui, kaip svetimos valstybės piliečiui, neišmokusiam lietuvių kalbos, prieš kurį laiką kartu su tokiais pačiais 9 liuteronų konfratrais gubernatorius buvo anuliavęs darbo leidimą: netrukus turėjo jis iškeliauti iš krašto.

Lietuvos mokslininkų laikraščio “Mokslo Lietuva” informacija

Reitingas: 1%

Miestelis minimas jau kryžiuočių sudarytame kelių aprašyme 1385 metais.
Senieji gyventojai skalviai paliko Viešvilėje daug pėdsakų. Pietvakarinėje miestelio pusėje yra vadinamasis Švedų kalnas. 1930 m. pradėjus statybas, čia aptiktas X-XI a. senkapis. Degintiniuose kapuose rasti 5 kalavijai, 21 ietgalis, 22 antkaklės. 1998-2002 m. čia vykdytų archeologinių tyrinėjimų metu vėl atkasti keli kalavijai, sidabru inkrustuotas ietgalis. Ypač įdomus 1930 m. rastas ritualiniais tikslais sulankstytas kalvijas puošnia rankena.
XVIa. pirmoje pusėje Viešvilė sparčiai augo – 1529 m. paminimas Viešvilės valsčius, o 1546 m. šaltinyje įvardintas ir Viešvilės dvaras, ilgai buvęs svarbia gyvenvietės struktūrine dalimi. Nuo 1553 m. Viešvilė turėjo nuolatinį kunigą.
XVIIa. Viduryje patvenkta Viešvilės upė ir prie jos pastatytas malūnas. Tuo metu gyvenvietėje jau veikė mokykla. Viešvilė ko gero būtų augusi dar sparčiau, bet ją užgriuvo nelaimės. 1658 m. miestelį nusiaubė tuometiniai turkų vasalai – Krymo totoriai. Jie sudegino bažnyčią, mokyklą, nužudė arba išvarė į nelaisvę du trečdalius gyventojų. 1709-1711 m. atėjo dar didesnė nelaimė – maro apidemija. Mirė apie 1750 žmonių. 1757 m. Viešvilę žiauriai nusiaubė Rusijos kariuomenės kazokai.
Vis dėlto XVIII- XIX a. bėgyje Viešvilė tapo tikru miesteliu ir nedideliu pramonės centru. Šalia malūno įrengta aliejaus spaudykla ir lentpjūvė, nuo 1730 m. veikė odos dirbtuvė. O labiausiai Viešvilė išgarsėjo 1767-1885 m. veikusiu popieriaus malūnu. Savo metu tai buvo trečia pagal pagaminamos produkcijos kiekį įmonė Rytprūsiuose.
1900 m. Viešvilėje įsteigta ir iki II-jo psaulinio karo veikė dar viena didelė įmonė – lentpjūvė. Klestėjimo laikais joje dirbo iki 250 darbininkų ir būdavo išpjaunama 50 000 kietmetrių medienos. Nuo 1902 m. lentpjūvės gaminiams išvežti, per miestelį nutiesiamas Pagėgių-Smalininkų geležinkelis-siaurukas. Prieš II-jį pasaulinį karą čia buvo net trys geležinkelio stotys: rytų, vakarų ir Riedelbergo. Geležinkelio tilto likučiai ir dideli stoties pastatai išlikę iki mūsų dienų.

Miestelis minimas jau kryžiuočių sudarytame kelių aprašyme 1385 metais.

Senieji gyventojai skalviai paliko Viešvilėje daug pėdsakų. Pietvakarinėje miestelio pusėje yra vadinamasis Švedų kalnas. 1930 m. pradėjus statybas, čia aptiktas X-XI a. senkapis. Degintiniuose kapuose rasti 5 kalavijai, 21 ietgalis, 22 antkaklės. 1998-2002 m. čia vykdytų archeologinių tyrinėjimų metu vėl atkasti keli kalavijai, sidabru inkrustuotas ietgalis. Ypač įdomus 1930 m. rastas ritualiniais tikslais sulankstytas kalvijas puošnia rankena.

XVIa. pirmoje pusėje Viešvilė sparčiai augo – 1529 m. paminimas Viešvilės valsčius, o 1546 m. šaltinyje įvardintas ir Viešvilės dvaras, ilgai buvęs svarbia gyvenvietės struktūrine dalimi. Nuo 1553 m. Viešvilė turėjo nuolatinį kunigą.

XVIIa. Viduryje patvenkta Viešvilės upė ir prie jos pastatytas malūnas. Tuo metu gyvenvietėje jau veikė mokykla. Viešvilė ko gero būtų augusi dar sparčiau, bet ją užgriuvo nelaimės. 1658 m. miestelį nusiaubė tuometiniai turkų vasalai – Krymo totoriai. Jie sudegino bažnyčią, mokyklą, nužudė arba išvarė į nelaisvę du trečdalius gyventojų. 1709-1711 m. atėjo dar didesnė nelaimė – maro apidemija. Mirė apie 1750 žmonių. 1757 m. Viešvilę žiauriai nusiaubė Rusijos kariuomenės kazokai.

Vis dėlto XVIII- XIX a. bėgyje Viešvilė tapo tikru miesteliu ir nedideliu pramonės centru. Šalia malūno įrengta aliejaus spaudykla ir lentpjūvė, nuo 1730 m. veikė odos dirbtuvė. O labiausiai Viešvilė išgarsėjo 1767-1885 m. veikusiu popieriaus malūnu. Savo metu tai buvo trečia pagal pagaminamos produkcijos kiekį įmonė Rytprūsiuose.

1900 m. Viešvilėje įsteigta ir iki II-jo psaulinio karo veikė dar viena didelė įmonė – lentpjūvė. Klestėjimo laikais joje dirbo iki 250 darbininkų ir būdavo išpjaunama 50 000 kietmetrių medienos. Nuo 1902 m. lentpjūvės gaminiams išvežti, per miestelį nutiesiamas Pagėgių-Smalininkų geležinkelis-siaurukas. Prieš II-jį pasaulinį karą čia buvo net trys geležinkelio stotys: rytų, vakarų ir Riedelbergo. Geležinkelio tilto likučiai ir dideli stoties pastatai išlikę iki mūsų dienų.

Nemunas ties Viesvile vakare

Informacijos šaltinis Viešvilės bendruomenė

Reitingas: 2%

Muziejus įkurtas 2000 metais Viešvilės seniūnijos administraciniame pastate.
Įkūrėjas – Algimantas Liaudaitis.
Nuo 2002 metų muziejus perkeltas į Viešvilės vaikų globos namų patalpas ( buvę teismo rūmai ).
Muziejuje eksponuojama:
- devyni Viešvilės kaimo kronikos tomai.( Autorius – Hans Erhard von Knobloch );
- laikraščio ..Memelerdampfboot,, pilni komplektai nuo 1954m.;
- senovinės maldaknygės;
- įvairūs žemėlapiai ir dokumentai;
- bažnytinių knygų kopijos;
- išeivių iš miestelio meno kūriniai: paveikslai, eilėraščiai, prisiminimai, asmeniniai daiktai ir kt.

ezeras

Muziejus įkurtas 2000 metais Viešvilės seniūnijos administraciniame pastate. Įkūrėjas – Algimantas Liaudaitis. Nuo 2002 metų muziejus perkeltas į Viešvilės vaikų globos namų patalpas.

Muziejuje eksponuojama:

- devyni Viešvilės kaimo kronikos tomai.( Autorius – Hans Erhard von Knobloch );

- laikraščio ..Memelerdampfboot,, pilni komplektai nuo 1954m.;

- senovinės maldaknygės;

- įvairūs žemėlapiai ir dokumentai;

- bažnytinių knygų kopijos;

- išeivių iš miestelio meno kūriniai: paveikslai, eilėraščiai, prisiminimai, asmeniniai daiktai ir kt.

Informacijos šaltinis www.viesvile.e-info.lt

Reitingas: 2%

Tarp pirmojo ir antrojo pasaulinio karų Naumalūnyje stovėjo sodyba su malūnu ir lentpjūve. Malūno pastatas ir lentpjūvė stovėjo sodybos dešinėje pusėje. Priešais tvenkinį – mūrinis malūnas. Pirmajame jo aukšte turbinos suko dantratinį mechanizmą. Čia buvo dvi grūdų valymo mašinos – avižoms ir miežiams. Viršutiniame aukšte stovėjo maišai su dar nemaltais grūdais, kurie buvo pilami į tam skirtą piltuvą. Malūnas užsibaigė lentpjūve – medinių konstrukcijų ir cinkuota skarda dengtu stogu. Lentpjūvėje stovėjo dideli ir mažesni gateriai. Medžių kamienai nuo ąžuolinės platformos į lentpjūvę patekdavo ant vagonėlių. Šalia gaterių stovėjo obliavimo staklės. Pjūklai ne tik pjovė gontus (specialios konfigūracijos lentelės stogui dengti), bet ir dėžes sūrių pakavimui. Aštuonpusės sūrių pakavimo dėžės arklių paštu keliaudavo į Tilžę.

Tvenkinio vandens lygis buvo reguliuojamas dviem šliuzais. Tvenkinyje trūkdavo vandens dėl karštų vasarų ir šaltų žiemų. Tomis dienomis karučiais vežiojom pjuvenas ir medžio atliekas į katilinės prieangį, kad vanduo katile įkaistų iki pragariško karščio. Garo mašinos su dviem cilindrais stovėjo malūno viduje. Slėgimo katilas stovėjo netoliese, kitoje patalpoje, greta, buvo keturkampis kaminas. Tuo metu Naumalūnyje, kad ir ne visuose pastatuose, buvo įvesta elektra. Hidroturbina dideliu greičiu suko dinamą. Įrenginys buvo pritaikytas gaminti elektrą, radijui, kerosino lempoms.

Gyvenamasis namas buvo medinis, vieno aukšto, su tam kraštui būdinga išvaizda. Šalia augo dvi liepos ir alyvų krūmai. Palipus 4 mediniais laipteliais buvo galima patekti į prieangį, tada kairėn – į svetainę. Antrasis šoninis įėjimas vedė į virtuvę. Čia stovinti viryklė privalėjo kasdien aprūpinti maistu ir gėrimu apie dešimtį žmonių. Šalia viryklės stovėjo medinė dėžė su medžio atliekomis iš lentpjūvės. Kitame virtuvės kampe puikavosi skalbimo kubilas, kuris visada buvo pasiruošęs tarnauti kaip kubilas mėsai ir dešroms.

Už virtuvės buvo gyvenamieji kambariai, miegamasis, kitoje pusėje kabinetas su pianinu. Čia kartu buvo ir ofisas.

Ten, kur Naumalūnio laukai ribojosi su mišku, buvo tvora, kad laukiniai žvėrys nepadarytų nuostolių. Naumalūniui priklausė apie 25 ha. Didelę dalį žemės užėmė kiemas, pastatai, miškas, tvenkinys, taip pat lankos ir laukai. Smėlinga žemė tiko auginti kviečius, bulves, šakniavaisius, kurie buvo reikalingi ir žmonėms, ir gyvuliams. Darbo dienomis kiemas atgydavo: čia suvažiuodavo ūkininkai iš aplinkinių kaimų į malūną.

naumalunis

Informacijos šaltinis Šilinės sodas

Reitingas: 2%

baznyciaBažnyčia įrengiama 1863 metais, už miestelio, netoli vakarinės geležinkeliuko stotelės;
Bažnyčia pašventinama Jėzaus atsimainymo garbei;
Viešvilės Romos katalikų parapija buvo Klaipėdoje veikusio katalikų dekanato žinioje;
Kuriant Lietuvos bažnytinę provinciją, Viešvilės parapija prijungiama prie Telšių vyskupijos Klaipėdos prelatūros;
1938 metais Viešvilės parapija apjungė 1654 katalikus;
Bažnyčioje kunigavo:
Iki 1922m. – Veskė
Nuo 1922 m. iki 1935 m. – Olschewski
Nuo 1935 m. – Steponavičius
1935m. birželio 5-6 d. Viešvilės katalikų bažnyčioje lankėsi vyskupas Staugaitis. Čia jis laikė iškilmingas pamaldas vokiečių ir lietuvių kalbomis

Bažnyčia įrengiama 1863 metais, už miestelio, netoli vakarinės geležinkeliuko stotelės, pašventinama Jėzaus atsimainymo garbei.

Viešvilės Romos katalikų parapija buvo Klaipėdoje veikusio katalikų dekanato žinioje. Kuriant Lietuvos bažnytinę provinciją, Viešvilės parapija prijungiama prie Telšių vyskupijos Klaipėdos prelatūros. 1938 metais Viešvilės parapija apjungė 1654 katalikus.

baznycia

Informacijos šaltinis www.viesvile.e-info.lt

Reitingas: 2%

Viešvilės valstybinis gamtinis rezervatas jauniausias iš šiuo metu esančių keturių gamtinių rezervatų Lietuvoje. Šiaurinė ir didžioji jo dalis yra Tauragės rajono pietiniame pakraštyje. Pietinė dalis siaura juosta įsiterpia į Jurbarko rajoną link Viešvilės miestelio. Rezervato plotas – 3216 ha. Rezervatą juosia 2459 ha buferinės apsaugos zona. Rezervato paskirtis – išsaugoti natūralią Viešvilės baseino su Artosios, Gličio pelkėmis ir jas supančiais Karšuvos girios miškais ekosistemą Karšuvos žemumoje, taip pat tik jai būdingą ir retą augaliją bei gyvūniją.

1993 metais Viešvilės rezervatas įtrauktas į RAMSAR konvencijos vertingiausių pasaulio šlapžemių sąrašą.    Nuo 2007 m. Rezervatas yra įtrauktas į Europos Bendrijos svarbos  saugomų gamtinių teritorijų tinklą Natura 2000 kaip natūralių buveinių apsaugai svarbi teritorija (BAST).

didysis ausinukas

Informacijos šaltinis Viešvilės valstybinis gamtinis rezervatas

Reitingas: 1%

Riedelsberg dvaro pastatas buvo pastatytas apie 1767 metus. Tikslių duomenų kas buvo tame pastate jį pastačius, nėra išlikę. Žinoma, kad nuo 1903 metų čia buvo popieriaus fabrikėlis, vėliau aliejaus spaudykla.
Įkūrėjas buvo tuo metu labai žymus, rytų Prūsijos ministras- prezidentas Johann Friedrich Domhardt. Jis gavo pavedimą ir privilegiją skleisti modernų žemės ūkį asmeniškai nuo Friedricho Didžiojo iškart po septynmečio karo.

Riedelsbergo dvaro pastatas buvo pastatytas apie 1767 metus. Įkūrėjas buvo tuo metu labai žymus, rytų Prūsijos ministras- prezidentas Johann Friedrich Domhardt. Jis gavo pavedimą ir privilegiją skleisti modernų žemės ūkį asmeniškai nuo Friedricho Didžiojo iškart po septynmečio karo.

Statybinės medžiagos būsimam patatui buvo randamos visai šalia. Tai buvo dideli lauko akmenys, kalkės ir molis. Iš tų medžiagų išaugo pastato sienos, kurių storis virš vieno metro. Tankūs ir diddžiuliai miškai, kurie supo pastatą, dovanojo geros kokybės medieną, iš kurios buvo gaminami balkiai, langų rėmai ir kitos statybinės medžiagos. Aplamai, visos statybinės medžiagos buvo labai kruopščiai atrinktos ir kokybiškai paruoštos. Statyba vyko su ta mintimi, kad namas turės stovėti ne vieną šimtą metų. Kambarių aukštis siekė 3,75 metro, o ąžuolinės durys pagamintos 2,8 metro aukščio ir visos dvigubos.

Riedelsbergo dvaras stovėjo prie Viešvilės upės ir vėliau čia buvo statoma užtvanka, prie kurios buvo pastatyos galingos turbinos elektros srovei gaminti. Iš viso Viešvilės upė buvo užtvenkta trijose vietose: kalvė prie užtvankos, Riedelsberg užtvanka, malūno užtvanka miestelyje.


Informacijos šaltinis www.viesvile.e-info.lt

Reitingas: 2%

Nemuno ilgis yra 937 km., iš jų 462 km. upė teka per Gudiją ir 359 km. vingiuoja Lietuvos žeme, 17 km. upės yra siena tarp Lietuvos ir Gudijos, 99 km. – tarp Lietuvos ir Kaliningrado srities.

1919 – 1939 m. Nemunu tarp Juodosios Ančios ir Grovos žiočių (nuo 477,4 iki 432,7 km.) ėjo Lietuvos – Lenkijos demarkacijos linija, ir 200 m. upės pakrantės buvo draudžiamoji zona.

Nuo 1920 m. iki Antrojo pasaulinio karo Nemunu nuo Šventupio žiočių iki Kuršių marių ėjo 112 km. ilgio siena su Vokietija.

1939 m. rusams užėmus Lietuvą, dešiniajame Nemuno vidurupio krante stovėjo sovietų armija.

Nemunas buvo judrus tarptautinės prekybos ir sielių plukdymo kelias. Taigi vien mūsų amžiuje prie Nemuno gyveno ir jame žvejojo ne tik dzūkai, suvalkiečiai, aukštaičiai, žemaičiai, bet ir lenkai, gudai, vokiečiai, rusai. Tarpukario metais panemunių gyvenvietėse buvo daugybė šeimų, neturėjusių žemės ar jos turėjusių nedaug. Šioms šeimoms žuvų gaudymas ir realizavimas teikė lėšų pragyventi, o negandų ar bado metais – vienintelį šansą išlikti. Maistą žuvimis paįvairindavo ir pasiturinčios šeimos, o per pasninkus jas valgė visi. Žvejybą Nemune labai skatino tai, kad iki Antrojo pasaulinio karo Lietuvoje gyveno daug žydų, pagrindinių žuvų vartotojų.

Laikui bėgant viena panemuniečių karta keitė kitą, kito Nemuno istorinė reikšmė, taip pat jo hidrologiniai ir ekologiniai parametrai. Tai lėmė įvairių žuvų rūšių išteklių bei paplitimo pokyčius. Ypač akivaizdūs jie tapo pastačius Kauno hidroelektrinę (pradėta statyti 1955 m., visa galia ėmė veikti 1960 m.), uždariusią žuvims keliauninkėms (lašišoms, nėgėms, žiobriams, vėgėlėms ) kelią į nerštavietes. Užtvėrus Nemuną vandens lygis svyruoja. Dėl to kiekvieną pavasarį ir vasaros pradžioje žūva tūkstančiai lydekų, karšių, kuojų, kitų žuvų ikrų.

Get the Flash Player to see this content.

1867 m. Oto Glagau matė ir aprašė, kaip Skirvytėje užtvaromis gaudomos lašišos.

1890 m., remdamasis “Kauno gubernijos žiniomis”, “Varpas” rašė, kad už Jurbarko, Vokietijos pusėje, skersai visą Nemuną yra įtaisytos pertvaros, trukdančios didesnėms ir geresnėms žuvims atplaukti į Lietuvos upes. Dėl šios priežasties esą Kauno panemunių žvejai negali prasimaitinti ir yra priversti ieškotis papildomų pragyvenimo šaltinių. Buvo atkreiptas dėmesys į tai , kad nėra įstatymų, draudžiančių Nemune gaudyti neršiančias žuvis, taip pat į masinį jų nuodijimą.

1895m. G.Rodzievičius aprašė Lietuvoje matytas žvejojimo priemones, nenurodydamas, kuriose vietovėse ar kokiuose vandenyse jos naudotos. Iš konteksto atrodytų , kad Nemune autorius bus regėjęs žvejojant meškerėmis iš luotų bei dideliais graibštais (podryvkomis).

1910 m.. Imperatoriškosios rusų geografų draugijos Šiaurės vakarų skyriaus užrašuose iš “ Vilenskij Vestnik” buvo perspausdintas U. Mizinenko straipsnis, kuriame autorius aprašė , kaip Vilniaus gub. Trakų aps. Valstiečiai neršto metu Nemune, Neryje ir Merkyje gaudė lašišas, žiobrius ir kuojas. XX a. pradžioje jau aiškėjo, kad lietuviai nemoka vertinti savo gamtos turtų. 1913 m. spauda rašė, jog Nemune, aukščiau Kauno, apie Rumšiškes ir Darsūniškį, žuvys nyksta, nes yra: 1) nuodijamos, 2) naktimis badomos žeberklais, 3) gaudomos plukdomaisiais tinklais (trubnyčiomis), 4) gaudomos per nerštus.

Tyrinėti žvejybą Nemune pradėjo Marija Znamierowska – Prüfferowa, 1932 m. rinkusi ir paskelbusi duomenis apie žvejybą Druskininkų apylinkėse. Autorė išvardijo Nemune sugaunamų žuvų rūšis, trumpai aprašė jų žvejojimo būdus bei priemones ir žvejų tikėjimus.

1895m. G.Rodzievičius aprašė Lietuvoje matytas žvejojimo priemones, nenurodydamas, kuriose vietovėse ar kokiuose vandenyse jos naudotos. Iš konteksto atrodytų , kad Nemune autorius bus regėjęs žvejojant meškerėmis iš luotų bei dideliais graibštais (podryvkomis).

1910 m.. Imperatoriškosios rusų geografų draugijos Šiaurės vakarų skyriaus užrašuose iš “ Vilenskij Vestnik” buvo perspausdintas U. Mizinenko straipsnis, kuriame autorius aprašė , kaip Vilniaus gub. Trakų aps. Valstiečiai neršto metu Nemune, Neryje ir Merkyje gaudė lašišas, žiobrius ir kuojas. XX a. pradžioje jau aiškėjo, kad lietuviai nemoka vertinti savo gamtos turtų. 1913 m. spauda rašė, jog Nemune, aukščiau Kauno, apie Rumšiškes ir Darsūniškį, žuvys nyksta, nes yra: 1) nuodijamos, 2) naktimis badomos žeberklais, 3) gaudomos plukdomaisiais tinklais (trubnyčiomis), 4) gaudomos per nerštus.

Tyrinėti žvejybą Nemune pradėjo Marija Znamierowska – Prüfferowa, 1932 m. rinkusi ir paskelbusi duomenis apie žvejybą Druskininkų apylinkėse. Autorė išvardijo Nemune sugaunamų žuvų rūšis, trumpai aprašė jų žvejojimo būdus bei priemones ir žvejų tikėjimus.

Apie kasmetę Jurbarke ir Sudarge švęstą panemunių žvejų šventę žiobrių neršto metu 1935 m. rašė Šiaulių laikraštis “Mūsų kraštas”, 1940 m. – “Mūsų girios”. 1991 m. Šakių rajono laikraštis “Draugas” šia tema paskelbė Gedimino Černevičiaus ir Vlados Daunienės straipsnį “Žiobrinės panemunės žvejų šventė ir Benjamino Bagdzevičiaus straipsnį “Šis tas apie žiobrines ir žiobrius”.

1969 m. Vladas Dautartas rašė apie žvejybą Nemune ties gimtuoju Šilelio k. (Kauno raj.), išvardijo upėje sugaunamas žuvis , paminėjo jų gaudymo (traukiamasis tinklas ir plukdomoji trubica) bei laikymo (iš vytelių pintas bučius ir lentinė skiaurė) prietaisus, taip pat dvejopus džiauklius tinklams džiauti.

1974 m. Vitalis Morkūnas lauko ekspedicijose fiksavo duomenis apie Kuršių marių rytinės pakrantės ir Nemuno deltos žvejų praktikuotus žvejojimo būdus ir priemones , žvejybos organizavimą ir žvejų buitį nuo XIX a. pabaigos. Užrašytą informaciją jis apibendrino straipsnyje, kuriame pateikė ir Kuršių marių bei Nemuno deltos žvejų naudotų tinklų klasifikaciją. Tai : 1) burinėmis valtimis traukiamieji tinklai, 2) irklinėmis valtimis traukiamieji, 3) į krantą traukiamieji, 4) poledinės žūklės tinklai, 5) statomieji tinklai. Plačiau iš jų yra aprašyti buriniais laivais traukiamieji tinklai (bradas, kiudelis, kornas,), irklinėmis valtimis traukiamieji (vindkartinis) ir į krantą traukiamieji (neštinis bei traukiamas) tinklai. Greta tinklų, užsimena V.Morkūnas, ten, kaip ir kituose Lietuvos vandenyse, buvo naudojami venteriai, bučiai, žeberklai ir kabliukinės priemonės. Po dešimtmečio V. Morkūnas vėl rašė apie žvejybą Kuršių mariose ir Nemuno žiotyse, aptarė jos organizavimą ir inspektavimą XX.a. I pusėje. Verslinės žvejybos įrankius pagal jų veikimo principą čia autorius skirsto į 6 grupes: 1) burinėmis valtimis traukiamieji tinklai, 2) rankomis arba riestuvais traukiamieji tinklai, 3) dreifuojantys tinklai, 4) statomieji tinklai, 5) statomosios gaudyklės, 6) šniūrai. Vis dėlto iš abiejų straipsnių nepaaiškėja, kuriomis iš minėtų priemonių buvo žvejojama Nemune, kuriomis – mariose.

1976 m. Henrikas Bakanas užrašė ir paskelbė Varėnos r. Švendubrės kaimo žvejų vartotus 27 žvejybos priemonių bei jų dalių pavadinimus. 1993 m. Kęstutis Balčiūnas rašė apie žvejybą Kidulių vls.Karališkių k. XIX a. pabaigoje – XX a.pradžioje. Plačiai apibūdinama žvejyba plukdomaisiais tinklais Nemune ties Yšmota, trumpai – žiobrių kepimas. 1994 m. šio darbo autorė rašė apie verslinę žvejybą bei žvejybą metiniais Nemune, o 1995 m. pasirodžiusiame straipsnyje kalbama apie nėgių gaudymą Nemune bei vėgėlinių vartų statymą Nemune ir , Skirvytėje taip pat apie žvejybą traukiamuoju tinklu (klipas) ir venteriu Skirvytėje.

Skaitytojams pateikiamo darbo pagrindą sudaro autorės 1992 – 1995 m. etnografinių ekspedicijų užrašai – 51 informacija apie žvejybą Nemune. Apklausti asmenys pagal gimimo metus pasiskirsto taip: gimę 1900–1910m. –6,4%, 1911–1920 m. – 15,6%, 1921 –1930 m . – 37,5%, 1931-1940 m. – 28,1%, 1940 m.-1950 m. – 9,3%, 1951–1960 m. – 3,1%. Tarp apklaustųjų – 4 moterys.

Archyvinę medžiagą papildo Vacio Miliaus, 1955 m. apklaususio 3 Kauno r. žvejus ir 1958 m. 1 Prienų r. žvejį, užrašai. 1962 m. Pranas Virakas (1871–1967) užrašė, kaip buvo žvejojama Nemune ties Seredžiumi, Kauno r., jo vaikystės metais. Pranas Juozapavičius XX a. II ketvirtyje aprašė žvejybą Nemune ties Vėžionių k. Prienų r., Teresė Pivoriūnaitė 1968 m. apklausė 5 Jurbarko žvejus. Vilniaus universiteto Istorijos fakulteto studentai taip pat yra apklausę kelis Jurbarko r. Žvejus, tačiau išsamesnis tėra 1958 m. Gedimino Grybo pateiktas aprašas apie žvejybą Nemune Veliuonos apylinkėse. 1995 m. Nemuno žvejai iš Jurbarko r.: Vytautas Bastys (Viešvilė), Algirdas Liuokaitis ir Petras Povilaitis (Palėkių k.) bei Jonas Vaznys (Smalininkai), taip pat 1997 m. Antanas Suraučius iš Varėnos r.Švendubrės patys užrašė savo žvejybos prisiminimus.

Nemuną pagal išilginį profilį hidrologai dalija į 3 atkarpas: aukštupį (iki Katros žiočių), vidurupį (tarp Katros žiočių ir Kauno) ir žemupį (nuo Kauno žemyn). Toliau bus kalbama apie Nemuno vidurupį nuo 477 km ir žemupį. Senesniems panemuniečiams upės geografinio dalijimo atskaitos taškas buvo sava gyvenamoji vieta ir nuo jos maždaug 5 km į vieną ir kitą pusę. Antai Merkinės žvejys, irdamasis Druskininkų link, sakė plaukiąs aukštyn, o leisdamasis Alytaus link, – žemyn. Skirsnemuniečiui žvejys iš Vilkijos buvo aukštupio žvejys, tuo tarpu žemupys prasidėdavo už Smalininkų, apie Tilžę. Tokį liaudies požiūrį lėmė ribota galimybė luotais ar irklinėmis valtimis pasiekti tolesnes vietas, kita vertus, ir reikalo nebuvo, nes žvejoti buvo leidžiama tik išsinuomuotose plotuose. XX a. 7–8 dešimtmečiais paplitus motorinėms valtims, atsirado galimybė žemupio žvejams be didesnių pastangų pasiekti pvz., Birštoną, o vidurupio žvejams – Tilžę. Tačiau vidurupio pavadinimas ir tuomet neprigijo. Upės ruožas nuo Lietuvos – Baltarusijos sienos iki Kauno Lietuvos gyventojų tebėra vadinimas “aukštupiu”, nuo Kauno ligi Kuršių marių – “žemupiu”. Dėl aiškumo pateikiame hidrologų vartojamą Nemuno klasifikaciją pagal upės geologinį vystymąsi: 1) aukštupys iki Katros žiočių, 2) Gardino atkarpa nuo Katros iki Juodosios Ančios žiočių, 3) Druskininkų atkarpa nuo Juodosios Ančios iki Merkio žiočių, 4) Alytaus atkarpa nuo Merkinės iki Punios, 5) Didžiųjų kilpų atkarpa Nemajūnų – Birštono ruože, 6) Darsūniškio atkarpa tarp Verknės ir Strėvos žiočių, 7) Kauno atkarpa nuo Strėvos iki Nevėžio žiočių, 8) Nevėžio – Mituvos žiočių atkarpa, 9) Mituvos – Jūros žiočių atkarpa, 10) Ragainės atkarpa, 11) deltos atkarpa. Toliau bus kalbama apie žvejybą 3–11 atkarpose.

Nemunas , kaip ir ,kitos Lietuvos upės, užšąla vidutiniškai 3 mėnesiams. Prieš užšąlant gana ilgai eina ižas. Jis pasirodo jau gruodžio pradžioje, o apie gruodžio 20 d. upė užšąla. Vidurupyje upė užšąla paprastai viena savaite vėliau ir ima laužti ledus truputį anksčiau negu žemupyje. Šiltomis žiemomis Nemunas būna užšalęs daug trumpiau už nurodytąjį vidurkį, Pavasarį iki + 10°C temperatūros upių vanduo įšyla balandžio 20-25 dienomis, o rudenį žemiau tos temperatūros atvėsta spalio 1-7 dienomis. Ši temperatūra svarbi todėl, kad vandens augalija atgyja tiktai pakilus temperatūrai aukščiau +10 °C, o apmiršta jai nukritus žemiau -10°C. Išsivaduoja Nemunas nuo ledo paprastai antroje kovo pusėje (rečiau vasario ar balandžio mėn.). Nevienodai ilgai trunka ir pavasario ledonešis. Didžiausi potvyniai – kovo mėn. ir vasarą. Iki Antrojo pasaulinio karo žiemą pramoninės žvejybos nebuvo, išskyrus vėgėlinių vartų statymą Nemuno deltoje, todėl mėgėjišką žiemos žūklę, čia aptarsime kalbėdami apie tas žvejybos priemones, kurios buvo naudojamos ir vasarą, ir žiemą.

Ištraukos iš Dovilės Petrauskaitės straipsnio „Žvejybos istorija ir žvejyba Nemune“

Reitingas: 13%

Visos baltų žemės garsėjo dar S. Daukanto apdainuotomis giriomis, kuriose palaipsniui kūrėsi žemdirbiai, atsikovodami arimų plotelius. XIII a. – XV a. pradžioje (didžiųjų kovų su kryžiuočiais laikais) labiausiai niokotuose plotuose tarp Prūsos ir Žemaitijos (kaip ir tarp Prūsijos bei Dainavos ir Aukštaitijos) daug dirbamų žemių buvo apleista, vėl sulaukėjo ir užžėlė miškais. Tokie retai gyventi plotai vėliau buvo taikliai pavadinti dykra.

Taikos šimtmečiais po 1422 m. Melno taikos buvo skatinamas Mažosios Lietuvos apgyvendinimas, naujakuriams suteikiant įvairių privilegijų. Vėliau skatintas ir valstybinių miškų kirtimas, tuos plotus paverčiant dirbamais laukais. Sparčiai mažėjant krašto miškingumui, vis tik iki pat XX a. vidurio Mažojoje Lietuvoje dar išliko kelios stambesnės girios, tarp jų ir Jūravos miškas Jūros žemupio kairiajame krante, susiliejęs su Pietų Žemaitijos giriomis.

Per Jūravos mišką nuo upės ėjęs takas link Viešvilės vėliau virto svarbesniu vieškeliu, kirtusiu iš girių pelkynų ištekantį Giluvės upelį. Prie tos perkėlos nuo seno buvo minimas Antgiluvių kaimelis. Tai buvo savotiškas krašto valdžios forpostas girios glūdumoje – ten nuo seno buvo apgyvendinami valstybinio (karališkojo) miško prievaizdai, prižiūrėję aplinkinius plotus. Tai nebuvo didelė gyvenvietė, kokia ir negalėjo tapti, nes ten nebuvo tiems laikams svarbių ir žmones masinančių dalykų – derlingų žemių ar vešlių pievų, laivuojamos upės ar judraus vieškelio. Toje nuošalioje vietoje turėjo gyventi ten paskirti valstybės tarnautojai, anuomet tituluoti valdovo (karaliaus) žmonėmis.

1785 m. Antgiluviai (arba Goltzenthal ) buvo apibūdinti kaip karališkojo vyresniojo prievaizdo būstinė su vienu ugniakuru (sodyba). Tuomet sodyba priklausė Kazikėnų valsčiui ir Viešvilės parapijai.

XIX a. pradžioje vietovė buvo pervadinta (gal valdžios raštininkams pabodus rašyti ilgą ir painų ligtolinį vietovardį). Ši gyvenvietė nuo tada vokiškai pavadinta paprastai ir trumpai „Jura“ (Jūrava).

1817 m. ten buvo užfiksuota miškų ūkio būstinė su dviem ugniakurais (sodybomis) ir 16 gyventojų. Tuomet vietovė priklausė naujai sukurtai Raganės apskričiai. Pro čia link Viešvilės važiuodavo vis daugiau keliautojų iš Jūros upės dešiniojo kranto ar tolesnių vietovių.

XIX a. viduryje Jūrava vadinta vyriausios (ar vyresniosios) girininkijos sodyba. Tuomet ten gyveno 12 žmonių, turėta ir vaikų. Gyventa ūkiškai: laikyti 6 arkliai, 14 galvijų, 6 avys bei 5 kiaulės. Gyvenusiems valdiškame plote bei valdiškuose pastatuose reikėjo mokėti mažiau mokesčių nei kokio turto savininkams. Už lankiusius Žukų mokyklą vaikus (kuriems iki mokyklos tekdavo eiti netrumpą atstumą girių takais) kasmet pakako mokytojui surinkti 16 sidabrinių grašių bei 9 pfenigius, dar šiek tiek rugių, grūdų, šieno bei šiaudų.

Plačiau apie tai skaitykite tinklapyje Mažoji Lietuva

Žiūrėti didesnį žemėlapio vaizdą

Reitingas: 3%

kulinarinio_paveldo_fondas

Jurbarko krašto kulinarinio paveldo maršrutas

Kulinarinio paveldo fondas 2008 m. kovo mėn. Jurbarko TIC’ui išdavė sertifikatą, kuris suteikia Jurbarko krašto kulinarinio paveldo maršrutui Kulinarinio paveldo statusą – teisę ženklinti maršrutą kulinarinio paveldo ženkliuku ir organizuoti ekskursijas šiuo maršrutu, kuris gali prasidėti Viešvilėje arba Seredžiuje, žiūrint iš kurios pusės – Kauno ar Šilutės – atvyksite. Kulinarinio paveldo patiekalai gaminami: Viešvilės bendruomenės centre, Viešvilė, Jurbarko r. Valdemaras Strikis, tel. +370 618 32 487, Valentinas Kucinas +370 686 49 426

kulinarinis_paveldas kulinarinis_paveldas

Reitingas: 2%

Parkas įkurtas daugiau kaip prieš šimtą metų. Greta vietinių medžių (paprastųjų klevų, uosių, plaukuotųjų beržų, skroblų, mažalapių liepų, kalninių guobų, paprastųjų eglių) čia auga nemažai ir egzotinių (raudonlapiai bukai, paprastieji kaštonai, europiniai maumedžiai, svyruoklinės guobos ir kt.).

Reitingas: 3%